第365章 四圣醒灵
第365章四圣醒灵
大磐峰。
这座灵峰高逾千丈,山脚处开凿有登山石阶,直通山巅的黎山道院。
石阶旁竖立一块解剑碑,碑上布置有禁飞法阵,杜绝皇城修士在峰间飞行,大家想要前往黎山道院,必须沿着石阶徒步攀登才行。
方独树等人赶到山脚时,有几位金丹期僧士也正好尾随而至,他们瞧见方独树后,立即追了上来。
双方在解剑碑处聚在一起,结伴登山。
途中方独树与一位独臂僧人并肩同行,边问:“大师是想打听劈苦愿师的死因吗?”
这独臂僧人正是小愿寺的劈力愿师,他竖掌回答:“前日鄙寺的戒律堂首座陪同散花派执法殿的向长老,联袂拜会了方施主,已经问清劈苦师弟与向施主的死因,不用贫僧再多费唇舌。”
当年劈苦愿师与向培凝全部死在陨星园,他们都有魂牌寄存在小愿寺与散花派,他们身亡一刻,两派总坛就已经收到消息。
方独树入驻皇城第二日,两派就有长老找上门,专门打听死因。
方独树承认自己亲历了劈苦愿师与向培凝的死亡,指出凶手是屠鹿人薛斧克与冥修施留公。
因为人证傅玉卿被困在长青界,方独树的私人证词就显得没有说服力,但小愿寺与散花派都没有刁难方独树,两派让戒律堂首座与执法殿长老登门,仅仅是走个形式,展现一下门派对失踪弟子的重视。
至于方独树的证词究竟有几分可信度,两派都不准备追查到底,毕竟在老泉关时,楚上师亲口承诺,要把方独树推荐到大羲朝廷与神洲上宗,两派绝对不会去触楚上师的霉头。
其实就算没有楚上师发话,两派照样要大事化小小事化了,因为方独树救过符神通,符家欠了方独树人情,以现今符家的王族身份,他们有能力要求两派息事宁人。
出于这个缘故,劈力愿师就非常知趣,他并不打听自家师弟死因,只提到另外一件事:“以往凉国有佛门下院,专门提供给女徒修行,这些下院都是游方女尼创立,她们很多都法力浅薄,时常被途径散修干扰清修,为了自保,她们就与小愿寺建立朝佛关系,好借用寺名止退宵小。”
凉国佛门昌盛,遍布河西的出家尼姑往往会前往凉国开辟居所,但小愿寺不收女徒,她们拜不进去,就独自成立了寺庵,却又怕被散修欺负,于是在征得小愿寺同意后,挂上了小愿寺下院的名头。
这些下院在名义上听从小愿寺佛旨,日常却不归小愿寺管辖,男僧与女尼基本不接触,除非遇上倾覆灾难。
劈力愿师又道:“随着勾叶人攻入凉国,小愿寺已无传佛之所,被迫迁入皇城暂避,诸位愿师经过商议,决定解除与下院关系,令侄女碧方的灵碧斋,也是鄙寺下院,方施主可以通知于她,今后灵碧斋与鄙寺已经再无统属了。”
迁入皇城后,小愿寺已经丧失所有领地,下院寺众随同小愿寺一起居于皇城,就算他们对男僧与女徒进行了分开处理,仍旧引起了城内的风言风语。
所以虽然现在小愿寺门徒较少,已经承受不起门徒脱离,但为了佛门清誉,仍旧要断掉与下院女徒的联系。
这个决策不是针对碧方一人,而是所有女尼,往后她们要自行清修,不管还俗也好,还是在黎国境内再辟寺庵,都不准再借用小愿寺下院之名。
本来方独树就打算找劈力愿师谈一谈碧方的事,想不到小愿寺竟然要驱逐所有女尼,这倒是省了他的口舌功夫:“大师,如果碧方把灵碧斋解散,她自己还俗,贵寺会有约束吗?”
劈力愿师道:“鄙寺与灵碧斋已无统属,碧方何去何从,自有她自己做主,鄙寺不会干涉她分毫。”
方独树又问:“碧方还有位师姐定梅师太,她是如何打算的?”
当初定梅师太就是跟随劈力愿师从凉国撤走,进驻了皇城,劈力愿师知晓情况,叹息着说:“河西战乱,越演越烈,不知何时才会结束,鄙寺都是出家人,总不能常年待在战场上杀戮,这有违佛规,也非我等所愿!”
方独树辩驳一句:“确实难为诸位大师了,但我们身在河西,无论朝佛之心再虔诚,都不会被勾叶人区别对待,他们可不管和尚道士,一律都要清洗干净的。”
劈力愿师哪里不明白其中道理?他追随小愿寺坚决抵抗勾叶人是为了什么,还不是勾叶人要对河西修士斩尽杀绝?
但勾叶人这么做是为了生存,站在勾叶人的立场上,没有是非对错。
小愿寺与勾叶人对决,并不是降妖除魔,如果杀孽太重,今后还怎么修行?恐怕所有小愿门徒都要背上杀生包袱,最终造成恶果,修为难以寸进,或被心魔污秽佛心。
现如今,小愿寺众的厌战情绪极其严重,上至方丈忘累古僧,下至幼徒沙弥,他们都不愿意继续打仗,但勾叶人与屠鹿人已经逼到眼皮底下,他们又和谈不成。
那就只能躲避了。
劈力愿师又透露:“前几日方丈从老泉关传回法旨,令寺中几位大愿师出外寻找南天佛国,如果找到,鄙寺会集体南行,前往南天求取佛门真经。”
小愿寺内肯定不是所有门徒都愿意长途跋涉,到时会遵循自愿原则,愿意去南天求经,无论男女门徒全部带走,不愿意的话,那就留在河西做一介佛门散士。
劈力愿师此言一出,不止方独树感到错愕,旁边的铁铭与臧剑文师几人,全都震惊不已:“圣僧们竟然要离开河西,前往南天佛国求经?南天佛国在什么地界,距离河西有多远?”
劈力愿师给不出答案,只说到了青河神洲,就一定能打听出南天佛国的位置。
听他的口气,离开河西的意志相当坚决。
这让铁铭与臧剑文师几人变的消沉起来,须知小愿寺实力极强,寺内有数位元婴修士坐镇,如果他们全部离开河西,将是极大损失。
新成立的大磐朝廷,所面临的局势也会更加严峻。
一路聊到山顶,他们都在谈论这件事,以致于参加龟灵法会的心思都被冲淡了下来。
唯独方独树抱着平常心,天要下雨娘要嫁人,拦是拦不住的,就算小愿寺离开河西无法避免,也根本不需要忧虑,因为这对河西战势毫无帮助。
方独树对龟灵法会抱有不菲兴趣。
整座大磐峰上下,都属于黎山道院的范围。
主建筑设在峰顶,共有两部分组成。
其一是议事殿,其二是大磐道场。
议事殿是一座精美阁楼,楼内另辟有单独结界,专门提供给祖师与长老,来此商议重要国务。
大磐道场是一片户外广场,作用是传道与讲法,临时需要使用什么建筑,往往是临时搭建。
今天的龟灵法会,是由国主符远的几位弟子主持,他们早早赶来大磐道场,提前在道场上开辟了四座灵池。
每一座灵池都有百丈方圆,池内灵气满溢,在池上空分别结出钟鼎、甲骨、结绳、道莲四道灵影。
方独树等人赶到山顶时,四座灵池周围已经汇聚了数十位金丹期修士,他们三五成群的围成一团,正在饶有兴致的观摩着四道灵影。
大家全都出自河西诸派,拥有将近十年并肩作战的情分,相互间已经非常熟悉。
等打完招呼。
方独树也来到灵池附近,仰头观看灵气凝结出来的幻象。
“这些幻象都有什么来历?”方独树是第一次参加龟灵法会,对这里的布置一无所知。
听见他问话,铁铭与臧剑文师本欲给他解答,却见看守灵池的一名灵卫忽然走过来,笑着自我介绍:“在下乔白眉,见过方文师。”
方独树瞧了他一眼,见这人长着一双白眉,竟也以此命名,很是稀奇。
方独树不知他身份,随口回道:“阁下负责看管法会,对这些灵池的情况应该是了如指掌吧?”
乔白眉道:“确实很熟悉,不管方文师有什么问题,都可以尽情提出来,我旦有所知,都愿意给方文师解惑。”
“哦?”
方独树朝左右望望:“这位大人倒是热心肠。”
身边的铁铭与臧剑文师几人,脸色都有些尴尬,他们没有理会方独树,而是拱起手,恭敬给乔白眉见礼。
乔白眉面无表情的甩了甩手,算是回礼,尔后重新把目光放在方独树身上,也恢复了热情笑意。
这一番对方独树礼遇的举动,不止让铁铭与臧剑文师几人莫名其妙,周围的金丹期修士们也都感到纳闷之极。
方独树不认识乔白眉,他们可是一清二楚,人家是国主陛下的亲传弟子,神洲上宗的本地人士,修为已经练到金丹期圆满,是在场群修法力最高深的几人之一。
前几次举办龟灵法会,乔白眉都有在场,对谁都没有什么好脸色,偏偏今天对方独树另眼相待,行为着实有些反常。
其实他们都不知道,这次的龟灵法会就是专程给方独树举办的。
方独树的《两仪道》在青河神洲极有名气,乔白眉这批上宗弟子全都如雷贯耳,得知方独树就是悟道人后,态度转变不足为奇。
关键是国主符远听闻《两仪道》悟道人回城,立即就有邀请悟道人的念头,于是就给乔白眉下令,这才有了今天的龟灵法会召开。
乔白眉深知国主符远对方独树的重视程度,于是主动上前攀谈。
方独树手指灵池,逐一望过去,然后向乔白眉请教:“池上幻象依次是鼎、甲、绳、莲,暗合了我们修士参悟的真文层次,如此摆设是不是另有玄机?”
乔白眉道:“这些灵池的运转,并非故弄玄虚,方文师,你听我细细道来。”
方独树抬抬手臂:“大人请讲,我洗耳恭听。”
乔白眉言语简练的介绍:“这四座灵池其实都是根据陛下的悟道历程所演化出来的幻境!陛下在小隐宫修行时,受到宫内一位先贤所遗留的道皿启发,此皿名为《四圣醒灵》,需要分别参悟出一部钟鼎法、一部甲骨法、一部结绳法、一部水莲法,然后让四法合璧,此皿才能大成!”
小隐宫是五岳上宗之一,也是国主符远投拜的师门。
方独树面露赞许:“四法合璧才能成道,很有奇特之处,陛下参悟到什么程度了?”
“方文师这边请,我逐一给你讲解!”乔白眉的一举一动都甚有礼仪,对方独树甚至到了恭敬有加的地步。
在五岳上宗,似方独树这种悟道天才,所有弟子都不敢慢待,哪怕是修为高深的元婴修士与化神上师,都会进行拉拢。
方独树顿悟的《两仪道》能荣登真魔榜头名,证明他在悟道领域有着常人无法企及的超凡天赋,这种天赋极其稀有,与那些根骨天资全然不同。
一个根骨天资上佳的修士,或许可以在修行上一日千里的精进,甚至冲关进阶也易如反掌,但只要是进行悟道,这些修士往往会处处碰壁。
从古至今,修炼天才在五岳上宗遍地都是,悟道天才却是凤毛麟角。
真正的悟道大宗师,他们能依靠一己之力,拉动整个修仙界的战力提升,助推整个修仙界的实力增强,他们能把古时修士的所有道法全部斩落马下。
所谓青出于蓝而胜于蓝,所指就是悟道天才,而非修炼天才。
这些悟道天才,不止能参悟出自己的独特道法,其他修士遭遇的任何悟道难题,只要到了他们手上,往往也可以迎刃而解。
正是由于修仙界存在这样的惯例,国主符远才组织举办了这场龟灵法会,他对方独树寄予厚望,过去几十年一直困扰他的悟道难题,或许能在方独树手上被解开。
“陛下参悟《四圣醒灵》已经有数百年,他已经陆续参破钟鼎法、甲骨法与道莲法,却在结绳法上遇到了障碍!”乔白眉道:“这部结绳法与圣龟有关,他所感悟始终存在漏洞,不能与其余三法合璧,《四圣醒灵》无法圆满,他冲击化神就没有把握。”
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大磐峰。
这座灵峰高逾千丈,山脚处开凿有登山石阶,直通山巅的黎山道院。
石阶旁竖立一块解剑碑,碑上布置有禁飞法阵,杜绝皇城修士在峰间飞行,大家想要前往黎山道院,必须沿着石阶徒步攀登才行。
方独树等人赶到山脚时,有几位金丹期僧士也正好尾随而至,他们瞧见方独树后,立即追了上来。
双方在解剑碑处聚在一起,结伴登山。
途中方独树与一位独臂僧人并肩同行,边问:“大师是想打听劈苦愿师的死因吗?”
这独臂僧人正是小愿寺的劈力愿师,他竖掌回答:“前日鄙寺的戒律堂首座陪同散花派执法殿的向长老,联袂拜会了方施主,已经问清劈苦师弟与向施主的死因,不用贫僧再多费唇舌。”
当年劈苦愿师与向培凝全部死在陨星园,他们都有魂牌寄存在小愿寺与散花派,他们身亡一刻,两派总坛就已经收到消息。
方独树入驻皇城第二日,两派就有长老找上门,专门打听死因。
方独树承认自己亲历了劈苦愿师与向培凝的死亡,指出凶手是屠鹿人薛斧克与冥修施留公。
因为人证傅玉卿被困在长青界,方独树的私人证词就显得没有说服力,但小愿寺与散花派都没有刁难方独树,两派让戒律堂首座与执法殿长老登门,仅仅是走个形式,展现一下门派对失踪弟子的重视。
至于方独树的证词究竟有几分可信度,两派都不准备追查到底,毕竟在老泉关时,楚上师亲口承诺,要把方独树推荐到大羲朝廷与神洲上宗,两派绝对不会去触楚上师的霉头。
其实就算没有楚上师发话,两派照样要大事化小小事化了,因为方独树救过符神通,符家欠了方独树人情,以现今符家的王族身份,他们有能力要求两派息事宁人。
出于这个缘故,劈力愿师就非常知趣,他并不打听自家师弟死因,只提到另外一件事:“以往凉国有佛门下院,专门提供给女徒修行,这些下院都是游方女尼创立,她们很多都法力浅薄,时常被途径散修干扰清修,为了自保,她们就与小愿寺建立朝佛关系,好借用寺名止退宵小。”
凉国佛门昌盛,遍布河西的出家尼姑往往会前往凉国开辟居所,但小愿寺不收女徒,她们拜不进去,就独自成立了寺庵,却又怕被散修欺负,于是在征得小愿寺同意后,挂上了小愿寺下院的名头。
这些下院在名义上听从小愿寺佛旨,日常却不归小愿寺管辖,男僧与女尼基本不接触,除非遇上倾覆灾难。
劈力愿师又道:“随着勾叶人攻入凉国,小愿寺已无传佛之所,被迫迁入皇城暂避,诸位愿师经过商议,决定解除与下院关系,令侄女碧方的灵碧斋,也是鄙寺下院,方施主可以通知于她,今后灵碧斋与鄙寺已经再无统属了。”
迁入皇城后,小愿寺已经丧失所有领地,下院寺众随同小愿寺一起居于皇城,就算他们对男僧与女徒进行了分开处理,仍旧引起了城内的风言风语。
所以虽然现在小愿寺门徒较少,已经承受不起门徒脱离,但为了佛门清誉,仍旧要断掉与下院女徒的联系。
这个决策不是针对碧方一人,而是所有女尼,往后她们要自行清修,不管还俗也好,还是在黎国境内再辟寺庵,都不准再借用小愿寺下院之名。
本来方独树就打算找劈力愿师谈一谈碧方的事,想不到小愿寺竟然要驱逐所有女尼,这倒是省了他的口舌功夫:“大师,如果碧方把灵碧斋解散,她自己还俗,贵寺会有约束吗?”
劈力愿师道:“鄙寺与灵碧斋已无统属,碧方何去何从,自有她自己做主,鄙寺不会干涉她分毫。”
方独树又问:“碧方还有位师姐定梅师太,她是如何打算的?”
当初定梅师太就是跟随劈力愿师从凉国撤走,进驻了皇城,劈力愿师知晓情况,叹息着说:“河西战乱,越演越烈,不知何时才会结束,鄙寺都是出家人,总不能常年待在战场上杀戮,这有违佛规,也非我等所愿!”
方独树辩驳一句:“确实难为诸位大师了,但我们身在河西,无论朝佛之心再虔诚,都不会被勾叶人区别对待,他们可不管和尚道士,一律都要清洗干净的。”
劈力愿师哪里不明白其中道理?他追随小愿寺坚决抵抗勾叶人是为了什么,还不是勾叶人要对河西修士斩尽杀绝?
但勾叶人这么做是为了生存,站在勾叶人的立场上,没有是非对错。
小愿寺与勾叶人对决,并不是降妖除魔,如果杀孽太重,今后还怎么修行?恐怕所有小愿门徒都要背上杀生包袱,最终造成恶果,修为难以寸进,或被心魔污秽佛心。
现如今,小愿寺众的厌战情绪极其严重,上至方丈忘累古僧,下至幼徒沙弥,他们都不愿意继续打仗,但勾叶人与屠鹿人已经逼到眼皮底下,他们又和谈不成。
那就只能躲避了。
劈力愿师又透露:“前几日方丈从老泉关传回法旨,令寺中几位大愿师出外寻找南天佛国,如果找到,鄙寺会集体南行,前往南天求取佛门真经。”
小愿寺内肯定不是所有门徒都愿意长途跋涉,到时会遵循自愿原则,愿意去南天求经,无论男女门徒全部带走,不愿意的话,那就留在河西做一介佛门散士。
劈力愿师此言一出,不止方独树感到错愕,旁边的铁铭与臧剑文师几人,全都震惊不已:“圣僧们竟然要离开河西,前往南天佛国求经?南天佛国在什么地界,距离河西有多远?”
劈力愿师给不出答案,只说到了青河神洲,就一定能打听出南天佛国的位置。
听他的口气,离开河西的意志相当坚决。
这让铁铭与臧剑文师几人变的消沉起来,须知小愿寺实力极强,寺内有数位元婴修士坐镇,如果他们全部离开河西,将是极大损失。
新成立的大磐朝廷,所面临的局势也会更加严峻。
一路聊到山顶,他们都在谈论这件事,以致于参加龟灵法会的心思都被冲淡了下来。
唯独方独树抱着平常心,天要下雨娘要嫁人,拦是拦不住的,就算小愿寺离开河西无法避免,也根本不需要忧虑,因为这对河西战势毫无帮助。
方独树对龟灵法会抱有不菲兴趣。
整座大磐峰上下,都属于黎山道院的范围。
主建筑设在峰顶,共有两部分组成。
其一是议事殿,其二是大磐道场。
议事殿是一座精美阁楼,楼内另辟有单独结界,专门提供给祖师与长老,来此商议重要国务。
大磐道场是一片户外广场,作用是传道与讲法,临时需要使用什么建筑,往往是临时搭建。
今天的龟灵法会,是由国主符远的几位弟子主持,他们早早赶来大磐道场,提前在道场上开辟了四座灵池。
每一座灵池都有百丈方圆,池内灵气满溢,在池上空分别结出钟鼎、甲骨、结绳、道莲四道灵影。
方独树等人赶到山顶时,四座灵池周围已经汇聚了数十位金丹期修士,他们三五成群的围成一团,正在饶有兴致的观摩着四道灵影。
大家全都出自河西诸派,拥有将近十年并肩作战的情分,相互间已经非常熟悉。
等打完招呼。
方独树也来到灵池附近,仰头观看灵气凝结出来的幻象。
“这些幻象都有什么来历?”方独树是第一次参加龟灵法会,对这里的布置一无所知。
听见他问话,铁铭与臧剑文师本欲给他解答,却见看守灵池的一名灵卫忽然走过来,笑着自我介绍:“在下乔白眉,见过方文师。”
方独树瞧了他一眼,见这人长着一双白眉,竟也以此命名,很是稀奇。
方独树不知他身份,随口回道:“阁下负责看管法会,对这些灵池的情况应该是了如指掌吧?”
乔白眉道:“确实很熟悉,不管方文师有什么问题,都可以尽情提出来,我旦有所知,都愿意给方文师解惑。”
“哦?”
方独树朝左右望望:“这位大人倒是热心肠。”
身边的铁铭与臧剑文师几人,脸色都有些尴尬,他们没有理会方独树,而是拱起手,恭敬给乔白眉见礼。
乔白眉面无表情的甩了甩手,算是回礼,尔后重新把目光放在方独树身上,也恢复了热情笑意。
这一番对方独树礼遇的举动,不止让铁铭与臧剑文师几人莫名其妙,周围的金丹期修士们也都感到纳闷之极。
方独树不认识乔白眉,他们可是一清二楚,人家是国主陛下的亲传弟子,神洲上宗的本地人士,修为已经练到金丹期圆满,是在场群修法力最高深的几人之一。
前几次举办龟灵法会,乔白眉都有在场,对谁都没有什么好脸色,偏偏今天对方独树另眼相待,行为着实有些反常。
其实他们都不知道,这次的龟灵法会就是专程给方独树举办的。
方独树的《两仪道》在青河神洲极有名气,乔白眉这批上宗弟子全都如雷贯耳,得知方独树就是悟道人后,态度转变不足为奇。
关键是国主符远听闻《两仪道》悟道人回城,立即就有邀请悟道人的念头,于是就给乔白眉下令,这才有了今天的龟灵法会召开。
乔白眉深知国主符远对方独树的重视程度,于是主动上前攀谈。
方独树手指灵池,逐一望过去,然后向乔白眉请教:“池上幻象依次是鼎、甲、绳、莲,暗合了我们修士参悟的真文层次,如此摆设是不是另有玄机?”
乔白眉道:“这些灵池的运转,并非故弄玄虚,方文师,你听我细细道来。”
方独树抬抬手臂:“大人请讲,我洗耳恭听。”
乔白眉言语简练的介绍:“这四座灵池其实都是根据陛下的悟道历程所演化出来的幻境!陛下在小隐宫修行时,受到宫内一位先贤所遗留的道皿启发,此皿名为《四圣醒灵》,需要分别参悟出一部钟鼎法、一部甲骨法、一部结绳法、一部水莲法,然后让四法合璧,此皿才能大成!”
小隐宫是五岳上宗之一,也是国主符远投拜的师门。
方独树面露赞许:“四法合璧才能成道,很有奇特之处,陛下参悟到什么程度了?”
“方文师这边请,我逐一给你讲解!”乔白眉的一举一动都甚有礼仪,对方独树甚至到了恭敬有加的地步。
在五岳上宗,似方独树这种悟道天才,所有弟子都不敢慢待,哪怕是修为高深的元婴修士与化神上师,都会进行拉拢。
方独树顿悟的《两仪道》能荣登真魔榜头名,证明他在悟道领域有着常人无法企及的超凡天赋,这种天赋极其稀有,与那些根骨天资全然不同。
一个根骨天资上佳的修士,或许可以在修行上一日千里的精进,甚至冲关进阶也易如反掌,但只要是进行悟道,这些修士往往会处处碰壁。
从古至今,修炼天才在五岳上宗遍地都是,悟道天才却是凤毛麟角。
真正的悟道大宗师,他们能依靠一己之力,拉动整个修仙界的战力提升,助推整个修仙界的实力增强,他们能把古时修士的所有道法全部斩落马下。
所谓青出于蓝而胜于蓝,所指就是悟道天才,而非修炼天才。
这些悟道天才,不止能参悟出自己的独特道法,其他修士遭遇的任何悟道难题,只要到了他们手上,往往也可以迎刃而解。
正是由于修仙界存在这样的惯例,国主符远才组织举办了这场龟灵法会,他对方独树寄予厚望,过去几十年一直困扰他的悟道难题,或许能在方独树手上被解开。
“陛下参悟《四圣醒灵》已经有数百年,他已经陆续参破钟鼎法、甲骨法与道莲法,却在结绳法上遇到了障碍!”乔白眉道:“这部结绳法与圣龟有关,他所感悟始终存在漏洞,不能与其余三法合璧,《四圣醒灵》无法圆满,他冲击化神就没有把握。”
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