第567章 深奥典籍
起的动作:双脚微曲,沉肩垂臂,挺胸收腹。手臂由下而上向前划出一个圆弧,双脚同步直立,气息从鼻子涌入腹中,眼神跟随指尖,直至整个人成“1”字。过程柔软连贯,不刻意发力,仿佛跟随万物生长,又有顶天立地之势!
开的动作:双手向两侧张开,浊气从口中呼出,整个人变成一个“大”字,横贯天地!
落的动作:双手落下,回归起始,完成人与天地的内外循环!
动作简单,但似乎又非常深奥。蓝谦看不明白其深层含义,只能先将《昆侖》记住,之后再慢慢消化。
医术——《医经》《药经》《毒经》
这是海子所有医术的总结,包括如何医治,如何炼药,如何解毒,各项知识,林林总总,非常齐全,比药皇传承还要详尽。
命术——《三命通会》《紫微斗数》
《三命通会》以天干地支为基础,演化出八字推命术。药皇曾经用十六个字去概括海子的推命术——千变万态,不爽秋毫,援往征来,了如指掌。由此可见,海子的推命术是有多厉害!
《紫微斗数》将人的命运与星辰相连,构造出的人类思想为主命,构造出的人类运气则为十二长生,也叫主运。星辰还有主星和辅星之分,主星是躯壳,辅星是灵魂,两者相辅,可看透人性,洞察命运。
相术——《水镜神相》《三元法》
《水镜神相》是相人之术,即通过观察人的五官、气色、眼神及行为等来预测或判断人一生的吉凶祸福,考验的是人的眼力。一个人的外在形貌和精神气质与他的生活经历、成长环境、修行道路及性格特征等息息相关,精通相术之人,一眼就能看穿你的过去和未来。
《三元法》是相物之术,它结合时空,运用八宫六十四卦三百八十四爻来定龙、水、山、向。在《三元法》中,每卦每爻都有其独特的含意,变化转换极多,具有很强的机动性和灵活性。通过各种不同的搭配方法,三元法可以衍生出生、旺、衰、死等多种现象,这就是它相术的根本方法。
卜术——《奇门遁甲》《六壬神课》《太乙神数》
《奇门遁甲》位居卜术三大秘术之首,“奇”是三奇,即“乙(日)、丙(月)、丁(星)”,“门”是八门,即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”,“遁”是隐藏,“甲”是六甲,即“甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅”。“甲”在十干中最为尊贵,“遁甲”就是指六甲旬首藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是“戊、己、庚、辛、壬、癸”。
《奇门遁甲》将一切事物的成败归纳为五大因素,即天时、地利、人和、神助和格局,以三奇、六仪、八门、九星排局以及特殊的奇门遁甲格局,占测人和事的演变,推测其最终结局。
天一生水,地六成之。十天干中,壬为阳水,癸为阴水,舍其阴而取阳,故称壬。六十甲子中有六个壬:壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌,所以叫六壬,这就是《六壬神课》的名字来源。
《六壬神课》的理论基础是阴阳辩证逻辑推理和五行生克制化关系,它根据天体运行规律,模拟宇宙自然运动法则,利用五行间生克制化关系,揭示天、地、人、事之间的奥妙与联系。
《太乙神数》以上古时期一特殊的太极上元甲子日为起始时间点,之后的年数叫太乙积年。由太乙积年再求出太乙流年和太岁值卦,以断气运凶吉,预测天灾人祸。
《太乙神数》采用五元六纪法,以三百六十年为一大周期,七十二年为一小周期,太乙每宫居三年,不入中宫,二十四年转一周,七十二年游三期。太乙以一为太极,生二目,一主一客,主客二目又生大小客与计神共八将。太乙乃天地之神,其星在太乙之前,统十六神而知风雨、吉凶、兵革之事。
……
看完全部《金篆玉函》,蓝谦整个人都懵掉了。
太多内容!
太过深奥!
尤其是命相卜三术,花费十年百年也不一定能学透!
“厉害厉害!”蓝谦心情难以平静。
“太精彩了,我需要马上回去闭关钻研!”梅蒙迫不及待说道。他看书或思考有个习惯,那就是必须呆在家里,呆在他最熟悉的地方。
“好,那你把这本金篆玉函带回去,交给大师兄保管!”蓝谦吩咐道。
“师叔不回去?”梅蒙问道。
“我就先呆在这里好了!”蓝谦答道。他同样需要思考和消化,此时此刻,他哪里也不想去,只想静静坐着。
“好,那师侄先告辞了!”梅蒙立即告退。
……
归宗林海之外,当梅蒙获得传承时,情况立马有了变化。
考验突然截止!
归宗林海封闭!
“什么情况?”那些等待考验的武者如丈二和尚摸不著头脑。
“有人获得传承了!”蒋家考官宣布道。
在其他考验之门,同样的对话都在发生,所有人都知道有人获得考验。
关键问题是,谁获得考验了?
所有人都翘首以盼!
目前,归宗林海里有五个人在里面,这五个人都有可能获得传承。气氛瞬间变得不一样,所有人都紧盯着入口处,如果没出意外,最后出来的人就是获得传承之人。
最先有动静的是相门,一个女性武者突然出现。情绪有些低落的她发现门口竟然有一堆人正以火热的眼神看着她,把她吓了一大跳。
“你们想干什么?”女性武者双手抱胸,全神戒备。
“你有没有获得传承?”有人开口问道。
“传承?有人获得传承了?”女性武者反问道。
“不是你?!”
“怎么可能是我?”
……
很快,山门和命门也有类似的场景和对话发生,但很明显他们都不是获得传承之人。
这时,所有的目光都锁定在医门和卜门上,而进入里面考验的人正是蓝谦和梅蒙,这一消息传遍所有人耳中。
一个时辰的考验时间已经结束,可是蓝谦和梅蒙都没有出来。
“两人都获得传承了?!”有人惊呼。
“很有可能!”有人附和。
大部分人都聚集在医门和卜门入口处,可是,出乎所有人意料,梅蒙却从山门出来了。
他已获得传承,想从哪个门出就从哪个门出。
山门前的人很少,他们是第一批得到确切答案的人,尤其是那些蒋家考官,他们脸上露出很开心的笑容。
肥水没有流到外人田!
梅蒙赶回天云城,蓝谦留在归宗林海静修,所有人都得到这个消息,而该消息也随着所有人散去而传遍开来。
归宗林海一下子静了下来,只留个别蒋家子弟帮忙守卫五个山门。蓝谦呆在归宗林海中间的木屋里,整个头脑高速运转起来。
这个时候,魂魄力的作用开始体现出来,蓝谦将玄学五术——山医命相卜,从头到尾再捋了一遍,不求理解透彻,但求能够知道整体概括和思想。
整整一个月时间,蓝谦一直沉浸在玄学五术的思考当中,越想越深奥,越想越无法自拔。
在所有的这些典籍当中,蓝谦最喜欢的当属《玄典》,因为它和自己的武道最息息相关,也是他感悟最深的一部典籍。除此之外,他对《水镜神相》,《奇门遁甲》和《六壬神课》三部典籍最感兴趣。
《水镜神相》是观人之术,蓝谦认为有大用。不管是战斗还是生活,人与人之间都有着密切的关系,若能习得相人之术,一眼看穿敌人的弱点,又或是洞悉朋友的内心,那很多事情都会简单许多。
《奇门遁甲》和《六壬神课》是殊途同归的推演卜术,给了蓝谦很多启发,尤其是幻境武技方面。
幻境武技需要在虚拟世界空间中构建幻象,让对手在不知不觉中沉沦,失去自我。如何实现?蓝谦最开始没有什么想法,在看到卜术三典籍后,他终于知道怎么做了。
以现实环境为起点开始推演,构建幻象,一点一点将对手从现实世界中剥离,最终让对方沉沦在自己构建的幻境当中。
这就是蓝谦幻境武技的雏形!
由幻想画卷激发想法,到一点幻境的实现;从空间韵味的领悟,到虚拟世界空间的建立;再借由玄学五术推演之术的引导,蓝谦的幻境武技总算有了一个完整的架构,一旦这些都开发成功,蓝谦的幻境武技就完成了七八成,剩下的就是攻击,也可以称作收割!
除了幻境武技,蓝谦还有另一个大收获,那同样是因为玄学五术而带来的意外收获。
在蓝谦刚刚进入天云城时,因为火龙灵火暴露,一些觊觎者纷纷出手。当时,有两位算命先生也出动了,可惜最终不仅没能拿下蓝谦,反而丢了两件皇器。
一件是招幡,另一件是罗盘!
这两件皇器,蓝谦有研究过,他隐约能够感受到这两件皇器的特殊和强大,但一直未能抓住根本,直到这次。
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开的动作:双手向两侧张开,浊气从口中呼出,整个人变成一个“大”字,横贯天地!
落的动作:双手落下,回归起始,完成人与天地的内外循环!
动作简单,但似乎又非常深奥。蓝谦看不明白其深层含义,只能先将《昆侖》记住,之后再慢慢消化。
医术——《医经》《药经》《毒经》
这是海子所有医术的总结,包括如何医治,如何炼药,如何解毒,各项知识,林林总总,非常齐全,比药皇传承还要详尽。
命术——《三命通会》《紫微斗数》
《三命通会》以天干地支为基础,演化出八字推命术。药皇曾经用十六个字去概括海子的推命术——千变万态,不爽秋毫,援往征来,了如指掌。由此可见,海子的推命术是有多厉害!
《紫微斗数》将人的命运与星辰相连,构造出的人类思想为主命,构造出的人类运气则为十二长生,也叫主运。星辰还有主星和辅星之分,主星是躯壳,辅星是灵魂,两者相辅,可看透人性,洞察命运。
相术——《水镜神相》《三元法》
《水镜神相》是相人之术,即通过观察人的五官、气色、眼神及行为等来预测或判断人一生的吉凶祸福,考验的是人的眼力。一个人的外在形貌和精神气质与他的生活经历、成长环境、修行道路及性格特征等息息相关,精通相术之人,一眼就能看穿你的过去和未来。
《三元法》是相物之术,它结合时空,运用八宫六十四卦三百八十四爻来定龙、水、山、向。在《三元法》中,每卦每爻都有其独特的含意,变化转换极多,具有很强的机动性和灵活性。通过各种不同的搭配方法,三元法可以衍生出生、旺、衰、死等多种现象,这就是它相术的根本方法。
卜术——《奇门遁甲》《六壬神课》《太乙神数》
《奇门遁甲》位居卜术三大秘术之首,“奇”是三奇,即“乙(日)、丙(月)、丁(星)”,“门”是八门,即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊”,“遁”是隐藏,“甲”是六甲,即“甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅”。“甲”在十干中最为尊贵,“遁甲”就是指六甲旬首藏而不现,隐遁于六仪之下。“六仪”就是“戊、己、庚、辛、壬、癸”。
《奇门遁甲》将一切事物的成败归纳为五大因素,即天时、地利、人和、神助和格局,以三奇、六仪、八门、九星排局以及特殊的奇门遁甲格局,占测人和事的演变,推测其最终结局。
天一生水,地六成之。十天干中,壬为阳水,癸为阴水,舍其阴而取阳,故称壬。六十甲子中有六个壬:壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌,所以叫六壬,这就是《六壬神课》的名字来源。
《六壬神课》的理论基础是阴阳辩证逻辑推理和五行生克制化关系,它根据天体运行规律,模拟宇宙自然运动法则,利用五行间生克制化关系,揭示天、地、人、事之间的奥妙与联系。
《太乙神数》以上古时期一特殊的太极上元甲子日为起始时间点,之后的年数叫太乙积年。由太乙积年再求出太乙流年和太岁值卦,以断气运凶吉,预测天灾人祸。
《太乙神数》采用五元六纪法,以三百六十年为一大周期,七十二年为一小周期,太乙每宫居三年,不入中宫,二十四年转一周,七十二年游三期。太乙以一为太极,生二目,一主一客,主客二目又生大小客与计神共八将。太乙乃天地之神,其星在太乙之前,统十六神而知风雨、吉凶、兵革之事。
……
看完全部《金篆玉函》,蓝谦整个人都懵掉了。
太多内容!
太过深奥!
尤其是命相卜三术,花费十年百年也不一定能学透!
“厉害厉害!”蓝谦心情难以平静。
“太精彩了,我需要马上回去闭关钻研!”梅蒙迫不及待说道。他看书或思考有个习惯,那就是必须呆在家里,呆在他最熟悉的地方。
“好,那你把这本金篆玉函带回去,交给大师兄保管!”蓝谦吩咐道。
“师叔不回去?”梅蒙问道。
“我就先呆在这里好了!”蓝谦答道。他同样需要思考和消化,此时此刻,他哪里也不想去,只想静静坐着。
“好,那师侄先告辞了!”梅蒙立即告退。
……
归宗林海之外,当梅蒙获得传承时,情况立马有了变化。
考验突然截止!
归宗林海封闭!
“什么情况?”那些等待考验的武者如丈二和尚摸不著头脑。
“有人获得传承了!”蒋家考官宣布道。
在其他考验之门,同样的对话都在发生,所有人都知道有人获得考验。
关键问题是,谁获得考验了?
所有人都翘首以盼!
目前,归宗林海里有五个人在里面,这五个人都有可能获得传承。气氛瞬间变得不一样,所有人都紧盯着入口处,如果没出意外,最后出来的人就是获得传承之人。
最先有动静的是相门,一个女性武者突然出现。情绪有些低落的她发现门口竟然有一堆人正以火热的眼神看着她,把她吓了一大跳。
“你们想干什么?”女性武者双手抱胸,全神戒备。
“你有没有获得传承?”有人开口问道。
“传承?有人获得传承了?”女性武者反问道。
“不是你?!”
“怎么可能是我?”
……
很快,山门和命门也有类似的场景和对话发生,但很明显他们都不是获得传承之人。
这时,所有的目光都锁定在医门和卜门上,而进入里面考验的人正是蓝谦和梅蒙,这一消息传遍所有人耳中。
一个时辰的考验时间已经结束,可是蓝谦和梅蒙都没有出来。
“两人都获得传承了?!”有人惊呼。
“很有可能!”有人附和。
大部分人都聚集在医门和卜门入口处,可是,出乎所有人意料,梅蒙却从山门出来了。
他已获得传承,想从哪个门出就从哪个门出。
山门前的人很少,他们是第一批得到确切答案的人,尤其是那些蒋家考官,他们脸上露出很开心的笑容。
肥水没有流到外人田!
梅蒙赶回天云城,蓝谦留在归宗林海静修,所有人都得到这个消息,而该消息也随着所有人散去而传遍开来。
归宗林海一下子静了下来,只留个别蒋家子弟帮忙守卫五个山门。蓝谦呆在归宗林海中间的木屋里,整个头脑高速运转起来。
这个时候,魂魄力的作用开始体现出来,蓝谦将玄学五术——山医命相卜,从头到尾再捋了一遍,不求理解透彻,但求能够知道整体概括和思想。
整整一个月时间,蓝谦一直沉浸在玄学五术的思考当中,越想越深奥,越想越无法自拔。
在所有的这些典籍当中,蓝谦最喜欢的当属《玄典》,因为它和自己的武道最息息相关,也是他感悟最深的一部典籍。除此之外,他对《水镜神相》,《奇门遁甲》和《六壬神课》三部典籍最感兴趣。
《水镜神相》是观人之术,蓝谦认为有大用。不管是战斗还是生活,人与人之间都有着密切的关系,若能习得相人之术,一眼看穿敌人的弱点,又或是洞悉朋友的内心,那很多事情都会简单许多。
《奇门遁甲》和《六壬神课》是殊途同归的推演卜术,给了蓝谦很多启发,尤其是幻境武技方面。
幻境武技需要在虚拟世界空间中构建幻象,让对手在不知不觉中沉沦,失去自我。如何实现?蓝谦最开始没有什么想法,在看到卜术三典籍后,他终于知道怎么做了。
以现实环境为起点开始推演,构建幻象,一点一点将对手从现实世界中剥离,最终让对方沉沦在自己构建的幻境当中。
这就是蓝谦幻境武技的雏形!
由幻想画卷激发想法,到一点幻境的实现;从空间韵味的领悟,到虚拟世界空间的建立;再借由玄学五术推演之术的引导,蓝谦的幻境武技总算有了一个完整的架构,一旦这些都开发成功,蓝谦的幻境武技就完成了七八成,剩下的就是攻击,也可以称作收割!
除了幻境武技,蓝谦还有另一个大收获,那同样是因为玄学五术而带来的意外收获。
在蓝谦刚刚进入天云城时,因为火龙灵火暴露,一些觊觎者纷纷出手。当时,有两位算命先生也出动了,可惜最终不仅没能拿下蓝谦,反而丢了两件皇器。
一件是招幡,另一件是罗盘!
这两件皇器,蓝谦有研究过,他隐约能够感受到这两件皇器的特殊和强大,但一直未能抓住根本,直到这次。
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