第7章 交换俘虏(七)
拜占庭国与中国一直有亲密的关系,拜占庭国一直用最友好的态度对待中国。现在,中国的舰队抵达红海,还击沉了不少阿拉伯人的船只。同样为阿拉伯人所苦的拜占庭国希望能够与中国组建联军,共同对付阿拉伯人。
赵嘉仁看完了这么一份熊裳尚书递上来的文稿,忍不住笑出声来。他一直把自己的视野投放在蒙古,顶多让商业触角伸展到印度洋。所以赵嘉仁并没有考虑世界岛西边的事情。对他来讲,那里不过是遥远的蛮荒之地。还处于黑暗时代的欧洲,是货真价实的野蛮人当道的世界。
当然,拜占庭国已经是野蛮人中最文明的一个。至少赵嘉仁是这么认为的,所以他才肯拿出宝贵的时间来处理此事。如果拜占庭国的使者再来的晚些,赵嘉仁就要到外地去视察春季工作了。
看赵嘉仁笑的开心,熊裳尚书问道:“太尉知道这个拜占庭国么?”
赵嘉仁点点头,“我记得我写过一个欧罗巴列表。大概讲述过欧罗巴地区的历史轨迹吧。另外,船队也带回不少阿拉伯人的书籍,咱们也开始翻译了才对。”
熊裳听完之后暂时没说话。他一直觉得自己的学问其实不差,但是与赵嘉仁说话的时候,他总是感觉自己在视野的广泛程度上与赵嘉仁相差太远。
赵嘉仁倒也没难为熊裳,他就用了一百多句话,简单的讲述了一下罗马的历史。熊裳理解力不错,倒是有些明白了,他说道:“西罗马被西迁的匈奴和南下的日耳曼蛮族毁灭,罗马就剩下了东罗马。不过东罗马为何要希腊化成为拜占庭国?”
赵嘉仁答道:“这个以后再说。所谓的东罗马帝国的使者是怎么过来的?你可否调查了?”
“据说是通过一赐乐业教的教众,帮着他们跑到了红海的港口。这才有机会上了我们的船。船长说是有太尉你的命令,要调查各地的情报,那个东罗马帝国的使者给了许多情报,这才带他们回来。”熊裳把调查的情报告知赵嘉仁。
一赐乐业教,就是以色列在中国的翻译。一赐乐业教教众,也就是犹太人。当年是罗马人把犹太人赶出了以色列,没想到东罗马帝国到了垂危之际,居然是犹太人帮助东罗马帝国的人抵达大宋请求帮助。如果使者是真的,这中间的因缘际会未免太戏剧化。
“便让那个东罗马帝国的使者千年来见我。”赵嘉仁决定找点乐子。
东罗马帝国的使者黑黑眼,皮肤颜色较深。光是这个长相,就让赵嘉仁对使者的出身有了点信心。金碧眼,脸上毛丰盛,一晒就红的那是北欧蛮族。蛮族中的妹纸都能因为皮肤上的丰厚毛,在太阳下呈现金光灿灿的模样。面前这模样的才接近传说中的罗马人。
“你是说希腊语,还是说拉丁语?”赵嘉仁问道。
使者听了翻译之后面露尴尬之色,他用拉丁语答道:“回禀尊贵的相,我乃东正教的牧师。帝国的皇帝听闻中国人寻找拉丁语教师,这才派我前来。我在君士坦丁堡其实是说希腊语。当然,祷告的时候我使用拉丁语。”
“现在东罗马帝国还剩下多少版图?”赵嘉仁继续询问着非常不客气的话题。
使者又沉默了。很明显他并没有想到遥远的中国竟然有如此了解拜占庭历史的人,他思忖之后答道:“尊贵的相,我们拜占庭还保有君士坦丁堡。”
赵嘉仁对于东罗马帝国的历史其实不太熟。或者说他真正感兴趣的剧哦吗部分到埃及艳后自杀,屋大维处死凯撒的儿子的时候就结束。之后只是散落的对‘条顿森林之战’以及‘罗马大火的时候,尼禄其实在奋力指挥救火’这样的零星历史事件感兴趣。
不过东罗马帝国的灭亡,赵嘉仁倒是有了解。那还是在他不了解东正教与基督教之间关系的时候,赵嘉仁很疑惑奥斯曼土耳其围攻君士坦丁堡那么久,为何西欧信上帝的国家竟然袖手旁观。
现在听闻这个牧师说了大实话,赵嘉仁基本能确定此人应该是知道东罗马帝国情况的人。他接着问道:“那么贵国国王对我们有什么希望?”
东罗马帝国的使者连忙答道:“尊贵的相,如果中国希望征服埃及的话,拜占庭王国愿意向中国提供各方面的情报。”
听到这个说法,赵嘉仁觉得东罗马帝国不亏是千年国家。即便是后来变了拜占庭王国,至少基本的机谋还是有的。到了只剩下君士坦丁堡的现在,拜占庭王国大概也没什么好失去的。
“我们需要地中海的资料。我们需要整个欧罗巴的资料,想来君士坦丁堡一定有记录包括罗马共和国时代在内的历史吧。”赵嘉仁用不熟练的拉丁语说道。因为很多心理学的名词就是拉丁语的缘故,赵嘉仁对于拉丁语这个半死的语言有半吊子水皮。这位牧师说的拉丁语,赵嘉仁也能听的似懂非懂。便忍不住显摆一下。
看着那位牧师讶异的目光,赵嘉仁心里面苦笑。作为一名容易遭雷劈的心理医生,他能讲英语和法语,这两门语言在当下属于野蛮人的语言。真的是世事难料。不过转念一想,赵嘉仁也释然了。随着中国的强大,英语和法语未来也许会再次成为野蛮人的语言。中华长盛不衰乃是赵嘉仁真心的期待。
等东罗马帝国的使者下去之后,熊裳不解的问道:“太尉,难倒我们还要对万里之外的埃及用兵?”有地图的好处就在于此,只要看看地图就知道这世界上暂时有哪些国家。
“蒙古人几十年前就打到过埃及,蒙古人打得,我为何打不得?”赵嘉仁笑着反问。
熊裳尚书听了之后觉得这话怎么都不像是咱大宋君子该说的话,再想想也没毛病。连蒙古大使都指责大宋。想到这里,熊裳连忙问道:“太尉。却不知为何一定要先交换北方汉军,再交换蒙古人。”
赵嘉仁见熊裳到现在还没想明白,便解释道:“在大元,蒙古人是一等人,色目人回回人乃是二等人,汉人乃是三等人。我等就要让汉人知道,在我们大宋眼中,汉人比蒙古人等级高。”
“可这帮北方汉人可未必会这么想。”熊裳很含蓄的表达自己的看法。
“淮河以北,一百多年来都不是我大宋治下。契丹旧地,更是沦落于胡人手中几百年。总不至于我们嘴上一说,当地百姓就觉得他们是我们大宋的人。这等事总得循序渐进。”
“若是北方汉人觉得我们大宋过于仁义,结果继续为蒙古效力。等到战败被俘之时再装可怜。”
“战争中想每次都不被打死可不是容易事。便是不被打死,被打伤之后,大概一辈子都没办法上战场。那帮死也要为了蒙古人上战场的,只怕两场战斗都熬不过来。而且在大元,蒙古人是主,北方汉人是次。蒙古人是根,北方汉人是枝叶。只要能够消灭蒙古人,北方汉人自然就能解决。”
“……若是太尉一定如此觉得,我便也听从太尉的见解。”
熊裳觉得赵嘉仁对北方汉人的想法貌似有些一厢情愿,只是他自己也拿不出更有见地的看法,于是就放弃了此事。
出门之后熊裳觉得以后自己还是要多与赵太尉商议。就交换俘虏的事情来看,赵太尉并非是单纯的威福自用,考虑事情也很理性。在路上走了一阵,熊裳也开始慢慢能够认可赵太尉的说法。北方汉人的确没有对大宋的认同与归属感,那些有归属感的早就跑到大宋来了。所以一厢情愿的指望他们马上对大宋无比认同,还不如实实在在的做些能让他们有归属感的事情。
礼部尚书的工作不忙,可以把朝九晚五执行的非常到位。五点钟一到,熊裳尚书就离开办公室往家去。到了家后见到来了客人,竟然是他表哥卢定川。
“哥哥,你何时放出来的?”熊裳惊讶的说道。
“今日早上放出来的。”卢定川神色惨淡,并没有被释放后的欢喜。
“那……今后有何安排?”熊裳问。
“我想上诉。”卢定川带着股执拗的情绪回答了熊裳的问题。
“上诉……”熊裳重复了一遍,才想起这个法律用语。上诉就是不认同法律判决,所以把案件上诉到上级机关。回想了一番有关上诉的内容,以及案例说明,熊裳苦笑道:“哥哥。这个是终审判决。不能上诉。若是能上诉,就不会放你出来。”
卢定川面容惨淡的说道:“兄弟,所以我才来请你帮忙。你找大理寺的人说说,便是把我再抓进去也好。我要上诉。我并没有玩忽职守!”
听了这话,连熊裳都感觉自己没办法支持表哥。若是法院以叛国罪判处卢定川死刑,不用卢定川上诉,熊裳都要蹦出来帮助表哥上诉。现在法院判处卢定川当了逃官,熊裳觉得很有道理。
若是卢定川无罪,那跟着赵太尉混到现在的熊裳该何以自处?
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赵嘉仁看完了这么一份熊裳尚书递上来的文稿,忍不住笑出声来。他一直把自己的视野投放在蒙古,顶多让商业触角伸展到印度洋。所以赵嘉仁并没有考虑世界岛西边的事情。对他来讲,那里不过是遥远的蛮荒之地。还处于黑暗时代的欧洲,是货真价实的野蛮人当道的世界。
当然,拜占庭国已经是野蛮人中最文明的一个。至少赵嘉仁是这么认为的,所以他才肯拿出宝贵的时间来处理此事。如果拜占庭国的使者再来的晚些,赵嘉仁就要到外地去视察春季工作了。
看赵嘉仁笑的开心,熊裳尚书问道:“太尉知道这个拜占庭国么?”
赵嘉仁点点头,“我记得我写过一个欧罗巴列表。大概讲述过欧罗巴地区的历史轨迹吧。另外,船队也带回不少阿拉伯人的书籍,咱们也开始翻译了才对。”
熊裳听完之后暂时没说话。他一直觉得自己的学问其实不差,但是与赵嘉仁说话的时候,他总是感觉自己在视野的广泛程度上与赵嘉仁相差太远。
赵嘉仁倒也没难为熊裳,他就用了一百多句话,简单的讲述了一下罗马的历史。熊裳理解力不错,倒是有些明白了,他说道:“西罗马被西迁的匈奴和南下的日耳曼蛮族毁灭,罗马就剩下了东罗马。不过东罗马为何要希腊化成为拜占庭国?”
赵嘉仁答道:“这个以后再说。所谓的东罗马帝国的使者是怎么过来的?你可否调查了?”
“据说是通过一赐乐业教的教众,帮着他们跑到了红海的港口。这才有机会上了我们的船。船长说是有太尉你的命令,要调查各地的情报,那个东罗马帝国的使者给了许多情报,这才带他们回来。”熊裳把调查的情报告知赵嘉仁。
一赐乐业教,就是以色列在中国的翻译。一赐乐业教教众,也就是犹太人。当年是罗马人把犹太人赶出了以色列,没想到东罗马帝国到了垂危之际,居然是犹太人帮助东罗马帝国的人抵达大宋请求帮助。如果使者是真的,这中间的因缘际会未免太戏剧化。
“便让那个东罗马帝国的使者千年来见我。”赵嘉仁决定找点乐子。
东罗马帝国的使者黑黑眼,皮肤颜色较深。光是这个长相,就让赵嘉仁对使者的出身有了点信心。金碧眼,脸上毛丰盛,一晒就红的那是北欧蛮族。蛮族中的妹纸都能因为皮肤上的丰厚毛,在太阳下呈现金光灿灿的模样。面前这模样的才接近传说中的罗马人。
“你是说希腊语,还是说拉丁语?”赵嘉仁问道。
使者听了翻译之后面露尴尬之色,他用拉丁语答道:“回禀尊贵的相,我乃东正教的牧师。帝国的皇帝听闻中国人寻找拉丁语教师,这才派我前来。我在君士坦丁堡其实是说希腊语。当然,祷告的时候我使用拉丁语。”
“现在东罗马帝国还剩下多少版图?”赵嘉仁继续询问着非常不客气的话题。
使者又沉默了。很明显他并没有想到遥远的中国竟然有如此了解拜占庭历史的人,他思忖之后答道:“尊贵的相,我们拜占庭还保有君士坦丁堡。”
赵嘉仁对于东罗马帝国的历史其实不太熟。或者说他真正感兴趣的剧哦吗部分到埃及艳后自杀,屋大维处死凯撒的儿子的时候就结束。之后只是散落的对‘条顿森林之战’以及‘罗马大火的时候,尼禄其实在奋力指挥救火’这样的零星历史事件感兴趣。
不过东罗马帝国的灭亡,赵嘉仁倒是有了解。那还是在他不了解东正教与基督教之间关系的时候,赵嘉仁很疑惑奥斯曼土耳其围攻君士坦丁堡那么久,为何西欧信上帝的国家竟然袖手旁观。
现在听闻这个牧师说了大实话,赵嘉仁基本能确定此人应该是知道东罗马帝国情况的人。他接着问道:“那么贵国国王对我们有什么希望?”
东罗马帝国的使者连忙答道:“尊贵的相,如果中国希望征服埃及的话,拜占庭王国愿意向中国提供各方面的情报。”
听到这个说法,赵嘉仁觉得东罗马帝国不亏是千年国家。即便是后来变了拜占庭王国,至少基本的机谋还是有的。到了只剩下君士坦丁堡的现在,拜占庭王国大概也没什么好失去的。
“我们需要地中海的资料。我们需要整个欧罗巴的资料,想来君士坦丁堡一定有记录包括罗马共和国时代在内的历史吧。”赵嘉仁用不熟练的拉丁语说道。因为很多心理学的名词就是拉丁语的缘故,赵嘉仁对于拉丁语这个半死的语言有半吊子水皮。这位牧师说的拉丁语,赵嘉仁也能听的似懂非懂。便忍不住显摆一下。
看着那位牧师讶异的目光,赵嘉仁心里面苦笑。作为一名容易遭雷劈的心理医生,他能讲英语和法语,这两门语言在当下属于野蛮人的语言。真的是世事难料。不过转念一想,赵嘉仁也释然了。随着中国的强大,英语和法语未来也许会再次成为野蛮人的语言。中华长盛不衰乃是赵嘉仁真心的期待。
等东罗马帝国的使者下去之后,熊裳不解的问道:“太尉,难倒我们还要对万里之外的埃及用兵?”有地图的好处就在于此,只要看看地图就知道这世界上暂时有哪些国家。
“蒙古人几十年前就打到过埃及,蒙古人打得,我为何打不得?”赵嘉仁笑着反问。
熊裳尚书听了之后觉得这话怎么都不像是咱大宋君子该说的话,再想想也没毛病。连蒙古大使都指责大宋。想到这里,熊裳连忙问道:“太尉。却不知为何一定要先交换北方汉军,再交换蒙古人。”
赵嘉仁见熊裳到现在还没想明白,便解释道:“在大元,蒙古人是一等人,色目人回回人乃是二等人,汉人乃是三等人。我等就要让汉人知道,在我们大宋眼中,汉人比蒙古人等级高。”
“可这帮北方汉人可未必会这么想。”熊裳很含蓄的表达自己的看法。
“淮河以北,一百多年来都不是我大宋治下。契丹旧地,更是沦落于胡人手中几百年。总不至于我们嘴上一说,当地百姓就觉得他们是我们大宋的人。这等事总得循序渐进。”
“若是北方汉人觉得我们大宋过于仁义,结果继续为蒙古效力。等到战败被俘之时再装可怜。”
“战争中想每次都不被打死可不是容易事。便是不被打死,被打伤之后,大概一辈子都没办法上战场。那帮死也要为了蒙古人上战场的,只怕两场战斗都熬不过来。而且在大元,蒙古人是主,北方汉人是次。蒙古人是根,北方汉人是枝叶。只要能够消灭蒙古人,北方汉人自然就能解决。”
“……若是太尉一定如此觉得,我便也听从太尉的见解。”
熊裳觉得赵嘉仁对北方汉人的想法貌似有些一厢情愿,只是他自己也拿不出更有见地的看法,于是就放弃了此事。
出门之后熊裳觉得以后自己还是要多与赵太尉商议。就交换俘虏的事情来看,赵太尉并非是单纯的威福自用,考虑事情也很理性。在路上走了一阵,熊裳也开始慢慢能够认可赵太尉的说法。北方汉人的确没有对大宋的认同与归属感,那些有归属感的早就跑到大宋来了。所以一厢情愿的指望他们马上对大宋无比认同,还不如实实在在的做些能让他们有归属感的事情。
礼部尚书的工作不忙,可以把朝九晚五执行的非常到位。五点钟一到,熊裳尚书就离开办公室往家去。到了家后见到来了客人,竟然是他表哥卢定川。
“哥哥,你何时放出来的?”熊裳惊讶的说道。
“今日早上放出来的。”卢定川神色惨淡,并没有被释放后的欢喜。
“那……今后有何安排?”熊裳问。
“我想上诉。”卢定川带着股执拗的情绪回答了熊裳的问题。
“上诉……”熊裳重复了一遍,才想起这个法律用语。上诉就是不认同法律判决,所以把案件上诉到上级机关。回想了一番有关上诉的内容,以及案例说明,熊裳苦笑道:“哥哥。这个是终审判决。不能上诉。若是能上诉,就不会放你出来。”
卢定川面容惨淡的说道:“兄弟,所以我才来请你帮忙。你找大理寺的人说说,便是把我再抓进去也好。我要上诉。我并没有玩忽职守!”
听了这话,连熊裳都感觉自己没办法支持表哥。若是法院以叛国罪判处卢定川死刑,不用卢定川上诉,熊裳都要蹦出来帮助表哥上诉。现在法院判处卢定川当了逃官,熊裳觉得很有道理。
若是卢定川无罪,那跟着赵太尉混到现在的熊裳该何以自处?
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