第110章 因果分明
真符一入识海,景青时再看金蛛网与聚魂幡两件法宝,这两件法宝不再有压迫和抗拒之感不说,甚至还隐隐有一种亲切的意味在其中,吸引着自己与它们亲近。
景青时心中一动,意随心生,随手一招,本来落于景宗尧掌间的金蛛网与聚魂幡双双震动,下一刻,就发出轻微低鸣,似有无限欢喜之意,欢快地如乳燕投林般,一股脑化为两道灵光,遁入景青时眉心。
它们二者从眉心落入识海,也不管其它灵宝、神通,只围着刚刚落户安家的三道真符旋转依恋,依依不舍。
景宗尧看到景青时成功收复法宝,暗自点点头,广袖一拂,打出一道灵光,连带之前的血元果与枯荣叶也一并卷落到景青时怀中。
景青时也不客气,将这两者收入储物袋中。
待收取完毕,景青时这才躬身谢拜道:“谢伯高祖赐宝。”
景宗尧受了她这一礼,却解释道:“血元果与枯荣叶,确实是我特意为你寻来,至于金蛛网与聚魂幡这二者……”
“一来,你现在还不能使用法宝,我等同于只是暂借给你,却不是赐予你。”
“二来,此事你应去谢明镜,他倒是有心,知道我这里应当有适合之宝物,便费了心思前来求取。”
“要不然,我虽然有宝物,却哪里知道你正要用呢?”
景青时双眸一转,霎时便明白了此事前后因果,点头受教。
“而且,你得到诸多宝物功法,我也不是完全没有要求。”
景宗尧低头思忖片刻,这才抬头说道:“罢了,便要求你,日后若是将《九重封灵禁》研究透彻,完善不足之处,改为我玄门可修习的完整功法之后,需要在景家留下一份完整的心得手稿,作为我景家的炼器传承。并再炼制出十柄灵器,赠于族内,供族人使用。”
“你可有异议吗?”
景青时当即摇头,脆声道:“孙儿愿意。”
岂止是愿意,这分明是老祖有意关爱偏袒,景青时心中有数,老祖将事情说得清清楚楚、明明白白,其实是有意在了结自己身上的因果缠绕。
修仙界的因果计算是一件很复杂、却又很分明的事。
为什么路上遇上修仙前辈,会被前辈以宝相赠?以功法相赠?以丹药相赠?
为什么散仙之流要费尽心机,千算万算,留下传承洞府,留待后人?
为什么哪怕飞升修士,都要立下宗门,将一身所修发扬光大,传承万载?
为什么有些修仙大能反而对一低阶修士跪舔,还有强行收徒之说?
这可不是一句爱护后辈和后继有人就能说清的。
真要说,反而大概是:“此物与我有缘”和“道友请留步”。
一切都是石头门……啊,不,一切都是源于因果的选择。
说起来市侩,盖因,大家都愿意在大能未发达前,提前结下因果,也好在将来遇到困难,便于讨回。
便是不去讨回,等到大能修到一定程度,也会主动自觉,前来千百倍的偿还当初所欠因果。
这千百倍并不是指一定如此,却也可能不止如此。
修仙界的因果计算,是一种十分玄学,又十分清楚的一件事。
那就是,此因导致的果有多大。
例如,有大能在还是凡人时,快要饿死,结果有人给了他一个馒头,他吃这馒头,避免了一道死劫。那么,等大能成为炼气士时,还这道因果,跟大能成为金丹修士时,还这道因果,所付代价就大不相同。
后者远远比前者付出代价大,这就是天道的因果累积,和因果纠缠。
而另一方面,因果也不是付出一定会有收获。
例如若是一个大能,在凡人时哪怕遇到慧眼识珠之人,以江山帝位相赠。
但这大能就是有一颗求道之心,把到手的帝位转手给了更适合的人,自己又去无忧无虑求道去了。
哪怕之前得了一个国家这样的重礼,然而在天道的因果计算那里,这大能却是因为与这道因果牵扯并不深,等同于提前了结了,那么这道因果就不成立。
这就是为何,修仙界之人最爱随手赠宝、赠物,提携后辈的原因。
因为你不知道,你哪次的随手结因,便能得到回报丰厚的果。
这也是为何,魔宗有斩俗缘一说,因为魔宗之人受天道厌弃,一旦因果缠身,避劫都难,被天道顺着因果线溯本回原,往往想逃都逃不掉。因此,魔宗之人在还是炼气期时,就恨不得斩尽身上因果线。
但天道最鸡贼的是,不到一定层次,修仙者甚至都无法探知,自己身上的因果到底如何,是否了结干净。
这也是为何有“众生畏果,菩萨畏因”的说法。
低阶修士还好,虽然免不了被因果戏弄,但“罪不至死”,简单来说,就是:层次太低,天道懒得理你。天道运转规则就立在那,劈不死你,就算你过。
但到了道君、菩萨这一层次,那就是天道直接盯人,不把因果了结了,想要飞升,那是妄想!
但到了这一层次的人,哪怕是凡人时期时,得到的一枚铜钱的帮助,都可能积累成旷世难办之事。
如此,菩萨何以不畏惧当初的“因”呢?
而像景宗尧这般,提前做出具体要求,便等同于提前为景青时了结了大部分因果,这分明是看好景青时未来,为她未来更长远的仙途,做下打算。
景青时缘何不感动呢?
景青时心道:天道因果好结,我心中的因果却还未结清呢。
她以后,定当不忘老祖的一片心意,当还这份因果。
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景青时心中一动,意随心生,随手一招,本来落于景宗尧掌间的金蛛网与聚魂幡双双震动,下一刻,就发出轻微低鸣,似有无限欢喜之意,欢快地如乳燕投林般,一股脑化为两道灵光,遁入景青时眉心。
它们二者从眉心落入识海,也不管其它灵宝、神通,只围着刚刚落户安家的三道真符旋转依恋,依依不舍。
景宗尧看到景青时成功收复法宝,暗自点点头,广袖一拂,打出一道灵光,连带之前的血元果与枯荣叶也一并卷落到景青时怀中。
景青时也不客气,将这两者收入储物袋中。
待收取完毕,景青时这才躬身谢拜道:“谢伯高祖赐宝。”
景宗尧受了她这一礼,却解释道:“血元果与枯荣叶,确实是我特意为你寻来,至于金蛛网与聚魂幡这二者……”
“一来,你现在还不能使用法宝,我等同于只是暂借给你,却不是赐予你。”
“二来,此事你应去谢明镜,他倒是有心,知道我这里应当有适合之宝物,便费了心思前来求取。”
“要不然,我虽然有宝物,却哪里知道你正要用呢?”
景青时双眸一转,霎时便明白了此事前后因果,点头受教。
“而且,你得到诸多宝物功法,我也不是完全没有要求。”
景宗尧低头思忖片刻,这才抬头说道:“罢了,便要求你,日后若是将《九重封灵禁》研究透彻,完善不足之处,改为我玄门可修习的完整功法之后,需要在景家留下一份完整的心得手稿,作为我景家的炼器传承。并再炼制出十柄灵器,赠于族内,供族人使用。”
“你可有异议吗?”
景青时当即摇头,脆声道:“孙儿愿意。”
岂止是愿意,这分明是老祖有意关爱偏袒,景青时心中有数,老祖将事情说得清清楚楚、明明白白,其实是有意在了结自己身上的因果缠绕。
修仙界的因果计算是一件很复杂、却又很分明的事。
为什么路上遇上修仙前辈,会被前辈以宝相赠?以功法相赠?以丹药相赠?
为什么散仙之流要费尽心机,千算万算,留下传承洞府,留待后人?
为什么哪怕飞升修士,都要立下宗门,将一身所修发扬光大,传承万载?
为什么有些修仙大能反而对一低阶修士跪舔,还有强行收徒之说?
这可不是一句爱护后辈和后继有人就能说清的。
真要说,反而大概是:“此物与我有缘”和“道友请留步”。
一切都是石头门……啊,不,一切都是源于因果的选择。
说起来市侩,盖因,大家都愿意在大能未发达前,提前结下因果,也好在将来遇到困难,便于讨回。
便是不去讨回,等到大能修到一定程度,也会主动自觉,前来千百倍的偿还当初所欠因果。
这千百倍并不是指一定如此,却也可能不止如此。
修仙界的因果计算,是一种十分玄学,又十分清楚的一件事。
那就是,此因导致的果有多大。
例如,有大能在还是凡人时,快要饿死,结果有人给了他一个馒头,他吃这馒头,避免了一道死劫。那么,等大能成为炼气士时,还这道因果,跟大能成为金丹修士时,还这道因果,所付代价就大不相同。
后者远远比前者付出代价大,这就是天道的因果累积,和因果纠缠。
而另一方面,因果也不是付出一定会有收获。
例如若是一个大能,在凡人时哪怕遇到慧眼识珠之人,以江山帝位相赠。
但这大能就是有一颗求道之心,把到手的帝位转手给了更适合的人,自己又去无忧无虑求道去了。
哪怕之前得了一个国家这样的重礼,然而在天道的因果计算那里,这大能却是因为与这道因果牵扯并不深,等同于提前了结了,那么这道因果就不成立。
这就是为何,修仙界之人最爱随手赠宝、赠物,提携后辈的原因。
因为你不知道,你哪次的随手结因,便能得到回报丰厚的果。
这也是为何,魔宗有斩俗缘一说,因为魔宗之人受天道厌弃,一旦因果缠身,避劫都难,被天道顺着因果线溯本回原,往往想逃都逃不掉。因此,魔宗之人在还是炼气期时,就恨不得斩尽身上因果线。
但天道最鸡贼的是,不到一定层次,修仙者甚至都无法探知,自己身上的因果到底如何,是否了结干净。
这也是为何有“众生畏果,菩萨畏因”的说法。
低阶修士还好,虽然免不了被因果戏弄,但“罪不至死”,简单来说,就是:层次太低,天道懒得理你。天道运转规则就立在那,劈不死你,就算你过。
但到了道君、菩萨这一层次,那就是天道直接盯人,不把因果了结了,想要飞升,那是妄想!
但到了这一层次的人,哪怕是凡人时期时,得到的一枚铜钱的帮助,都可能积累成旷世难办之事。
如此,菩萨何以不畏惧当初的“因”呢?
而像景宗尧这般,提前做出具体要求,便等同于提前为景青时了结了大部分因果,这分明是看好景青时未来,为她未来更长远的仙途,做下打算。
景青时缘何不感动呢?
景青时心道:天道因果好结,我心中的因果却还未结清呢。
她以后,定当不忘老祖的一片心意,当还这份因果。
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